历代年号与道教文化

文化与中国民间习俗

符咒的由来与作用

辨证唯物主义分析符咒术的实质

道教三大至尊瑰宝

魏晋南北朝时期道教的方术与法术种类

十二星君的制订与制化

道家修炼的阶次与品位

道教信仰所用各类物品

如何请神佛像并供奉

神佛像开光术常用符录欣赏

古代惩恶扬善符法介绍

您现在的位置：首页－中华道教－

修道与修德

　　传统道家学说认为，人的先天真性，本与太虚同体，清静洁白，空洞虚无。下生之后，产生种种后天妄心，如云迷月，蒙蔽真性，造成修炼障碍，念想难除，妨害道修。修德的目的，从静修的角度来讲，是要培养个人谦虚、柔和、忘我、不争的坦荡胸怀，净化心灵，去妄归真，再去下功，则入静易而进功深，所谓： "德正则心安，心安则炁顺。"相反，若无修德之熔炼，则心神不清，性地不纯，如此心态，去做修炼功夫，无异沙地造厦。所以道家强调修德，乃与个人的修功息息相关，有德就有道，无德即失道，道以德为基，德高道更高。正所谓“无德不养道”。从社会意义上来说，提倡修德，使人与人之间形成团结、互助、真诚、和睦的关系，有益于社会风气的好转和生活环境的安定。
　　道家修德，进一步还要求推诚万物，"昆虫草木犹不可伤"，提倡以好生之德，保护大自然。因此道家所提倡的修德，并不局限于狭隘的个人修持，这种广义的道德观，体现了真实的道德价值，既有社会价值，又有个人价值，个人修德有益于社会，利济他人就是升华自己。《老子》云："圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。"出世的修真之学，与人世的为人之道，"独善其身"与'兼善天下"，二者并不抵触，而是互补协调的统一。明白了修德，大道就在眼前，人人可为，所谓"百姓日用而不知"是也。